Pubblicata la nuova "Lettera Pastorale" di Mons. GianCarlo M. Bregantini

La nuova Lettera Pastorale di Mons. GianCarlo Bregantini
può essere richiesta

presso la Curia Arcivescovile di Campobasso-Bojano

Ordinazione Sacerdotale di Don Luigi Astarita

Conferenza a Rimini: “La Chiesa e il Grido dei Poveri” con De Bortoli e Bregantini

Era piena ieri sera Sala Manzoni a Rimini, con molte persone rimaste in piedi, per la Conferenza “La Chiesa e il grido dei poveri” con Mons. Giancarlo Bregantini (Vescovo di Campobasso-Bojano) e Ferruccio De Bortoli (Direttore de Il Corriere della Sera). Un tema, quello della povertà, molto sentito anche a Rimini dove i numeri testimoniando di situazioni di difficoltà in costante aumento. L’incontro è stato promosso dal Servizio Diocesano per il Progetto Culturale ma svolto insieme da tante realtà diocesane.

Il tema approfondito è mutuato dalla recente Esortazione Apostolica Evangelii Gaudium di Papa Francesco, in particolare laddove il Pontefice parla della necessità di ripensare tutta l’attività pastorale (“conversione pastorale e missionaria, che non può lasciare le cose come stanno”, E.G. n. 25), a partire dai poveri come “luogo teologico” e come coloro verso i quali Dio ha una “preferenza divina” (E.G. nn. 48 e 198), e nei confronti dei quali avere un’“attenzione d’amore” (E.G. n. 199).

“I poveri hanno molto da insegnarci, ma vanno ascoltati.. Non è buonismo e neppure beneficenza: si tratta di “conoscere la marginalità, trasformarla in tipicità per farne reciprocità”. L’incontro con la povertà e la sofferenza è un “dono da restituire”, ha affermato monsignor Giancarlo Bregantini. Alla Caritas riminese si sono rivolte 12.500 persone nei primi nove mesi del 2014.

La serata sarà riproposta mercoledì alle 21 su Newsrimini.tv (canale 614).

Eurovision 2015, San Marino sceglie un duo: Michele Perniola e Anita Simoncini.

Dopo la vittoria dell’Italia allo Junior Eurovision, cominciano a uscire i nomi degli artisti che rappresenteranno i loro Paesi alla versione «adulta» dello Eurovision, che si terrà a Vienna dal 19 al 23 maggio 2015.

Una delle prime nazioni ad annunciare il proprio artista in gara sarà, proprio oggi, la Repubblica di San Marino in una conferenza stampa. E secondo quanto appreso da Sorrisi, la scelta dovrebbe cadere su una coppia di nomi. Entrambi già noti agli appassionati della sfida eurovisiva.

Dovrebbe essere infatti proprio un duo inedito a cantare per San Marino all’Eurovision 2015.

Lui si chiama Michele Perniola: nato in provincia di Taranto, 16 anni, è il vincitore della sesta edizione di «Ti lascio una canzone» e ha già rappresentato San Marino allo Junior Eurovision nel 2013.

Lei si chiama Anita Simoncini ed è una delle «Peppermints», la girl band che ha cantato per San Marino allo Junior Eurovision pochi giorni fa. In particolare, Anita è l’unica sammarinese delle cinque ragazze e il prossimo aprile compirà 16 anni – l’età minima per gareggiare all’Eurovision Song Contest. È la prima volta nella storia dell’Eurovision che un cantante partecipa alle versioni Junior e «senior» nell’arco di un anno.

La scelta dell’Italia, lo ricordiamo, è vincolata invece al nuovo regolamento di Sanremo: il vincitore del Festival a febbraio potrà infatti esercitare l’opzione di partecipare automaticamente all’Eurovision di Vienna.

(da www.sorrisi.com)

Rimini - Conferenza con S.E. Mons. G.M. Bregantini - "La Chiesa e il Grido dei Poveri"

Vincenzo Cantiello - Vincitore Junior Eurovision Song Contest 2014

Con 159 punti è l’Italia rappresentata dal bravo Vincenzo Cantiello con il brano Tu primo grande amore a vincere l’edizione 2014 dello Junior Eurovision Song Contest.

Trailer del documentario "Con le Periferie nel Cuore" di Pierluigi Giorgio

“La Chiesa è chiamata a uscire da se stessa e ad andare verso le periferie, non solo quelle geografiche, ma anche quelle esistenziali: del peccato, del dolore, dell’ingiustizia, dell’indifferenza religiosa, del pensiero e di ogni forma di miseria” E’ la missione assunta da Papa Francesco, Vescovo di Roma che da un anno caratterizza in maniera inedita, esponenziale e al di là degli schemi, il rapporto con i fedeli e la pratica di rinnovamento ed evangelizzazione all’interno della Chiesa. “Modus” ribadito anche durante la visita in Molise del 5 luglio '14.

Il documentario di Pierluigi Giorgio, s’ispira liberamente all’ultimo libro del giornalista-vaticanista Raffaele Luise: “Con le periferie nel cuore” delle Edizioni San Paolo. Un documento di un evento storico, unico per la regione Molise che a volte fa da sfondo alle frasi e le riflessioni più significative di un messaggio universale, espresse da un Papa “rivoluzionario” sin dall’inizio del suo pontificato. La presenza e le canzoni del cantautore Danilo Sacco dal cd “Minoranza Rumorosa”, e le musiche delle “Cantine Riunite” fanno da base al filmato.

"Nella precarietà, la speranza". Relazione di Mons. Bregantini al Convegno CEI di Salerno

CONVEGNO DI SALERNO

“Nella precarietà, la speranza. Educare alla speranza in un tempo di precarietà le giovani generazioni, nella ricerca del lavoro e nel progettare la loro famiglia”

INTRODUZIONE AI LAVORI

Salerno, 24 ottobre 2014.

Carissimi fratelli e sorelle,carissimi amici, confratelli vescovi, autorità tutte,  convegnisti attesi, sacerdoti e reverende suore così preziosi nel mondo del lavoro, commissioni della CEI: GRAZIE della vostra presenza.
Sono qui presenti, oggi, in questa bella e promettente città che ci ospita, Salerno, città dalle radici antiche che ringraziamo, ben tre commissioni episcopali: Laicato, Famiglia e Vita, Pastorale scoiale, lavoro, giustizia, pace e creato. A tutti loro un saluto affettuoso e cordialissimo, con un complimento alla città che ci ospita.
Nel parlarvi, sento nel cuore tanta trepidazione, davanti ad un’assemblea così ricca di grazia e di speranza. Sento infatti che è un momento prezioso per la Chiesa italiana tutta, poiché oggi poter ricucire reti di speranza in un mondo dalle reti vuote è un impegno di grandissima valenza pastorale, oltre che etica e sociale ed anche politica

1. - Il TONO con cui svolgere questo convegno credo debba essere delicatissimo. Rispettoso, soprattutto, di quella vasta sofferenza, che ci coinvolge tutti. Ma che tocca soprattutto i giovani nella precarietà lavorativa, oggi così misteriosi ed insieme così forti e tenaci. Un tono delicato, come una carezza. Non coltiviamo la presunzione di sciogliere nodi antichi. Né falsa sicurezza di chi sa tutto. Invece, doniamo invece tanto ascolto, molta preghiera, tanta condivisione. Con proposte serene, placide ma anche chiare e forti. Che si presentano come la brezza di Elia, che rivela il volto di Dio nella mitezza di una presenza solidale. Anzi, mi piace paragonare questo convegno al cammino compiuto dal servo di Elia, invitato a scrutare il cielo chiuso e lontano, senza la pioggia tanto attesa (1 Re18, 41-46). Subito esclama, con pessimismo: Non c’è nulla!. Non vede nulla, come tante volte nel cuore dei nostri giovani. Non sembra ci siano speranze. Eppure viene invitato da Elia a ritornare, ben sette volte, con fiducia, ad insistere con costanza, con tanto cuore aperto all’inedito di Dio. Ed ecco, finalmente, sullo sfondo dell’azzurro del cielo, una nuvoletta, come una mano d’uomo, che sale dal mare. Nulla, apparentemente. Ma in quel fragile segno, Elia, con cuore grande, intuisce già un torrente di grazia: Subito il cielo si oscurò per le nubi e per il vento; la pioggia cadde a dirotto!”.
Ecco, così dobbiamo fare in questi giorni: scrutare il cielo, oltre il visibile, oltre l’ovvietà. Sentire che Dio ci chiama a dare fiducia, ad accompagnare con cuore di madre e di maestra i nostri giovani. Un cuore di Madre, che segue con tenerezza ed un cuore di Maestra, che parla conchiarezza. Come ci ha suggerito ed indicato il Sinodo, con quel verbo decisivo: accompagnare, che riassume tutto il cammino della Chiesa oggi, in questo nostro complesso ed affascinante tempo, come lo definiva il beato papa Paolo VI!

2. - Il CAMMINO COMPIUTO è stato lungo, articolato. Soprattutto molto unitario. Perché ha sviluppato un’intuizione iniziale, molto diffusa: oggi la precarietà non ha confini. E trasversale, è coinvolgente. Aggredisce ogni realtà. E non risparmia nessuna regione. E’ terribile quanto al Sud come al Nord. Forse, al nord è arrivata in attesa. E ci si è trovati impreparati. Al sud, è di certo drammaticamente più vasta, ma trova cuori forse più preparati. Certo, più allenati a soffrire e perciò pronti a sperare.
Da qui, la preparazione particolarmente delicata. Tante riunioni, preziose. Soprattutto le riunioni delle tre commissioni episcopali: laicato, famiglia e vita, lavoro. Ben fuse, con un unico grande obiettivo: educare, accompagnare i giovani in questo tempo di precarietà, nella ricerca del lavoro e nel progettare la loro famiglia.
Potrei usare questa bella immagine, poetica ma vera, per descrivere il cammino compiuto e la conseguente impostazione del convegno: costruire mani che lavorano, con un cuore che ama, dentro il petto di ogni laico! Le mani che lavorano sono la pastorale sociale, il cuore che ama la pastorale familiare; il petto è il sogno di ogni fedele laico. Oggi, tutte e tre le pastorali sono qui presenti. Tutte coinvolte, tutte attive. Preziose proprio per poter donare il meglio, aiutando la chiesa italiana ad elaborare alla base itinerari di fedeltà e di chiarezza, con i giovani e non solo per i giovani.

3. - Gli OBIETTIVI del convengo. Tre mi sembrano gli obiettivi che ci poniamo, con questo tono di rispetto e con il cuore volto a scrutare i segni di speranza, nel cielo e nella storia.

1. Nel labirinto della precarietà

Il primo obiettivo è quello di saper leggere con chiarezza il dramma della crisi in atto, sempre più vasta, globale. Da etica si è fatta sociale ed economica. Ne sgorga quel grido che papa Francesco, nella Evangelii gaudium ci invita ad ascoltare, nello stile della Bibbia: Ho osservato la miseria del mio popolo in Egitto ed ho udito il suo grido, conosco le sue sofferenze e sono sceso a liberarlo…. (Es 3,7-8.10), che si completa con il testo di san Giacomo: il salario dei lavoratori che hanno mietuto e che voi non avete pagato, grida e le proteste dei mietitori sono giunte agli orecchi del Signore onnipotente! (5,4). Papa Francesco ci insegna così una strada, la strada dell’ascolto, che si fa via alla solidarietà (cfr n. 187-188). Diventa condivisione, preghiera reciproca nell’intercessione eucaristica, cammino insieme. Tanta fiducia, molta pazienza, sguardo nuovo, positivo, gioioso, fiducioso. E credo, anche nuovo impulso al cammino vocazionale specifico, nei seminari e nei noviziati. A cominciare dai fidanzati, nella cui preparazione è decisivo che entri questa tematica educativa: come partecipare all’opera della Creazione attraverso la maturità affettiva. Sarà il lavoro, tanto atteso, di un filone di Workshop.
Per questo, il convegno pone delle specifiche letture del dramma della precarietà, sia a livello culturale, con il prof. Savagnone che nel cuore della vecchia ma onnipresente Europa: "linee di conoscenza ed intervento delle politiche europee in favore dell’ingresso dei giovani nel mondo del lavoro", a cura della dottoressa Cinzia Masina, sabato mattina.
L’aspetto culturale risulta infatti decisivo. Conoscere per capire, capire per progettare. Cioè conoscere bene questo mondo che il papa Francesco ha racchiuso in un immagine eloquentissima nel suo inatteso e sorprendente viaggio in Molise, il 5 luglio scorso. Egli, parlando proprio a migliaia di giovani  nel santuario di Castelpetroso, ha utilizzato l’immagine del labirinto . Queste le sue parole: “La società contemporanea e i suoi prevalenti modelli culturali – per esempio, la “cultura del provvisorio” – non offrono un clima favorevole alla formazione di scelte di vita stabili con legami solidi, costruiti su una roccia d’amore, di responsabilità piuttosto che sulla sabbia dell’emozione del momento. L’aspirazione all’autonomia individuale è spinta fino al punto da mettere sempre tutto in discussione e da spezzare con relativa facilità scelte importanti e lungamente ponderate, percorsi di vita liberamente intrapresi con impegno e dedizione. Questo alimenta la superficialità nell’assunzione delle responsabilità, poiché nel profondo dell’animo esse rischiano di venir considerate come qualcosa di cui ci si possa comunque liberare. Oggi scelgo questo, domani scelgo quell’altro… come va il vento vado io; o quando finisce il mio entusiasmo, la mia voglia, incomincio un’altra strada… E così si fa questo “girare” la vita, proprio del labirinto. Ma il cammino non è il labirinto! Quando voi vi trovate a girare in un labirinto, che prendo di qua, prendo di qua, prendo di qua… fermatevi! Cercate il filo per uscire dal labirinto; cercate il filo: non si può bruciare la vita girando.
                Tuttavia, cari giovani, il cuore dell’essere umano aspira a cose grandi, a valori importanti, ad amicizie profonde, a legami che si irrobustiscono nelle prove della vita anziché spezzarsi. L’essere umano aspira ad amare e ad essere amato. Questa è la nostra aspirazione più profonda: amare e essere amato; e questo, definitivamente. La cultura del provvisorio non esalta la nostra libertà, ma ci priva del nostro vero destino, delle mete più vere ed autentiche. E’ una vita a pezzi. E’ triste arrivare a una certa età, guardare il cammino che abbiamo fatto e trovare che è stato fatto a pezzi diversi, senza unità, senza definitività: tutto provvisorio…  Non lasciatevi rubare il desiderio di costruire nella vostra vita cose grandi e solide! E’ questo che vi porta avanti. Non accontentatevi di piccole mete! Aspirate alla felicità, abbiatene il coraggio, il coraggio di uscire da voi stessi, di giocare in pienezza il vostro futuro insieme a Gesù.
                Da soli non possiamo farcela. Di fronte alla pressione degli eventi e delle mode, da soli mai riusciremo a trovare la via giusta, e se anche la trovassimo, non avremmo la forza sufficiente per perseverare, per affrontare le salite e gli ostacoli imprevisti. E qui entra l’invito del Signore Gesù: “Se vuoi… seguimi”. Ci nvita per accompagnarci nel cammino, non per sfruttarci, non per farci schiavi, ma per farci liberi. In questa libertà ci invita per accompagnarci nel cammino. E’ così. Solo insieme con Gesù, pregandolo e seguendolo troviamo chiarezza di visione e forza di portarla avanti. Egli ci ama definitivamente, ci ha scelti definitivamente, si è donato definitivamente a ciascuno di noi. È il nostro difensore e fratello maggiore e sarà l’unico nostro giudice. Com’è bello poter affrontare le alterne vicende dell’esistenza in compagnia di Gesù, avere con noi la sua Persona e il suo messaggio! Egli non toglie autonomia o libertà; al contrario, irrobustendo la nostra fragilità, ci permette di essere veramente liberi, liberi di fare il bene, forti di continuare a farlo, capaci di perdonare e capaci di chiedere perdono. Questo è Gesù che ci accompagna, così è il Signore!

2. La nostra conversione

Il secondo obiettivo è quella della nostra conversione. Quel grido, infatti, ci cambia, ci provoca, ci mette in crisi. E’ un grido che ci chiede di convertirci. La precarietà non va vista come una sventura insuperabile, pur nella sua vasta drammaticità, ma come una provocazione. Un’occasione di conversione, uno spazio di scelte nuove. La Chiesa, se sapremo accompagnare i giovani precari, tornerà ad essere più evangelica, come fece san Francesco, abbracciando il lebbroso. Da lì, da quel abbraccio, consolidò la sua vocazione. Mostrare Cristo, più che narrarlo!
E’ la grande sfida educativa. Ma i primi a cambiare sono gli adulti: cambiano i preti che stanno vicino ai giovani; compiono scelte più coraggiose i genitori che si confrontano con loro; frati e consacrate, specie in questo anno a loro dedicato, vivono la povertà con cuore più radicale e solidale perché i giovani precari sono più poveri di loro; i politici, se ascolteranno questo grido, sapranno impostare una politica più vera e attenta, più decisa, con un cuore meno attento ai conti e più fedele ai segni, con un monito alla stessa Europa e con precisi consigli che potremo dare anche all’onorevole Renzi!
Al presidente del Consiglio, così impegnato nella riforma del lavoro, verranno suggerite, credo, diverse proposte, sgorgate dalla tavola rotonda della mattinata di sabato: “Perché e per che cosa sperare, nella precarietà!”, con qualificati interventi di esperti, a vari livelli.
E se mi permettete, ne vorrei già da ora suggerire tre, come tre piste, proposte da valutare bene insieme. Perché non trasformare gli 80 euro in una forma di aiuto ai più poveri, ai giovani precari, con modalità amministrative da ben studiare, perché siano di guida e forza agli investimenti produttivi creati dai giovani e con i giovani. Credo che vada poi continuato il lavorio educativo nello scuotere i sindacati, ad allargare sempre più la loro attenzione ai precari, ai giovani disoccupati, nella logica dell’illuminante testo di papa Benedetto XVI, nella Caritas in veritate, quando scrive: “si aprano alle nuove prospettive, superando le limitazioni proprie dei sindacati di categoria, per farsi carico dei nuovi problemi, capaci di innovative esperienze sindacali, volgendo lo sguardo anche verso i non iscritti e verso i paesi in via di sviluppo!… (n. 64).
Come terza pista, mi permetto, come vescovo che ha sempre operato al Sud, pur essendo della Val di Non, di chiedere una costante crescente attenzione al Sud, al Mezzogiorno, regione oggi sempre più dimenticata e perciò più facilmente esposta alla pirateria della malavita organizzata, in diverse forme.  Qui, al sud, si potrebbero costruire, tutti insieme, come dei grandi laboratori di speranza, utilizzando tutta una serie di opportunità che il Sud possiede ma che vanno sempre più valorizzate ed applicate, partendo da un’accresciuta consapevolezza spirituale e culturale.

 3. I laici, attori del cambiamento


Come terzo obiettivo poniamo la capacità di cogliere la bellezza di una serie di risposte già in atto nelle nostre chiese locali, in Italia, a diversi livelli. E’ il posto dato alla concretezza, alla forza del domani imparando dall’oggi e dalla storia della Chiesa dell’ottocento. Dopo il dramma della Rivoluzione francese, quella Chiesa, tramite una schiera di Santi, Fondatori di numerose Congregazioni religiose, che dal basso ricostruirono le fondamenta della società, su basi di giustizia con un grande impegno nelle scuole, negli oratori, tra gli artigiani, nella carità, fino a produrre la Rerum Novarum (1891) che a sua volta ebbe una feconda ricaduta sociale con le Casse Rurali e il movimento cooperativistico, creando così le basi per la presenza dei Cattolici in Politica, con il partito popolare.
Questo interessante cammino di ieri, ci sia oggi di stimolo e di risorsa. Impariamo da queste grandi figure di fondatori, “contemplativi della Parola e contemplativi del popolo” (E.G. 154).

Da qui le Settimane Sociali, tempo di grazia, di intuizioni profetiche in corale discernimento, per cogliere le sfide e indicare risposte per le nostre chiese. Ma tanta fecondità ha espresso il Progetto Policoro, così ben impostato nella triplice risposta:
-         Formazionee motivazione evangelica al perché si lavora.
-         L’accompagnamento al lavoro, tramite l’esempio di Maestri veri, nel come si lavora.
-         I segni concreti che parlano con i fatti, pur piccoli, come risposta al cosa si lavora.
Questo è un metodo. Anche perché coinvolge più Commissioni: Caritas – Giovani – Pastorale sociale. Certo,va allargato, oltre la nicchia. Va cioè innestato nel quotidiano della nostra pastorale, dalla catechesi alla cultura e alla politica, davanti alla precarietà.

E’ il grande impegno che ci poniamo nella costruzione di un altro importante laboratorio, che vivremo sabato pomeriggio: partecipi dell’opera della creazione attraverso il lavoro, in parrocchia, a scuola, nella piazza, nel web.

Qui, i protagonisti di tutto questo lavoro, nella faticosa ma preziosa opera di costruzione sono i LAICI. Ed ecco, perché la commissione laicato è la protagonista nella domenica mattina, con una acuta tavola rotonda, partecipatissima, da ben nove associazioni laicali.
E’ un atteso momento di sintesi. Si riprenderanno tutte le proposte elaborate nei due Workshop. E si parlerà sia alla Chiesa italiana che alla politica italiana. Con concretezza e audacia.

Questa dunque è la nostra avventura, piena di fascino e di bellezza, in questo bel convegno della Chiesa italiana.
Ci aiuti la mano di Maria, che ha visitato la cugina Elisabetta in un serio momento di precarietà, con quello stile che è della Evangelii Gaudium: Maria si alzò, salutò, sussultò, esclamò, cantò. Cioè un cuore che obbedisce, entra in ogni ambiente portando Shalom, sussulta di empatia relazionale, sa ammirare tutti i segni già presenti anche in un grembo sterile, canta le scelte di Dio, un Dio che disperde i superbi, rovescia i potenti, manda a mani vuote i ricchi. Ma è lo stesso Padre che innalza gli umili, ricolma di beni gli affamati, soccorre i suoi servi.  Buon Lavoro a tutti.

padre Giancarlo Bregantini,
Arcivescovo di Campobasso-Bojano
e Presidente della Commissione Episcopale pastorale sociale, lavoro, giustizia e creato.

22 Ottobre - San Giovanni Paolo II

L'intervento di Mons. Bregantini alla Gregoriana

Più della teoria, la testimonianza

Alla Gregoriana dialogo a più voci sulla Evangelii gaudium (21 Ottobre 2014)

STEFANIA CAREDDU

AVVENIRE - ROMA

«Vicinanza misericordiosa» a chi è ferito o fa fatica e annuncio del Vangelo da persona a persona. Sono due elementi chiave che definiscono l’atteggiamento di quella Chiesa 'in uscita' che papa Francesco descrive nell’Evangelii gaudium. «Un programma di Chiesa che raggiunge tutti gli angoli ha bisogno della diversità di carismi, di stili. Non sono sufficienti le buone intenzioni, ma che la dottrina si faccia carne con una spinta missionaria», ha osservato il cardinale Lorenzo Baldisseri, segretario del Sinodo dei vescovi, intervenendo alla presentazione del volume «Evangelii gaudium: il testo ci interroga», frutto dell’esercizio di riflessione tra un gruppo interdisciplinare di docenti dell’Università Gregoriana, coordinati dal Dipartimento di Teologia morale. Nel documento di Francesco, ha spiegato Baldisseri, «la specificità è l’annuncio e non l’evangelizzazione in generale, l’annuncio non di tutte le dottrine del catechismo, ma del 'kerygma' e di ciò che è legato ad esso». «L’enfasi sul primo annuncio – ha aggiunto – si lega a un altro pilastro: la richiesta di un nuovo fermento missionario che faccia uscire la Chiesa da se stessa». Con un’attenzione privilegiata «ai poveri, ai disprezzati, alle periferie, ai dimenticati e ai feriti» che deve interpellare l’intera comunità ecclesiale. È fondamentale - in questa stessa prospettiva missionaria - «riscoprire il modo primario di annunciare il Vangelo, da una persona all’altra», ha affermato il cardinale Luis Antonio Tagle, arcivescovo di Manila, ricordando che «Gesù incontrava le singole persone, non comunicava una teoria, ma forniva spazi per i rapporti umani». «Anche noi abbiamo bisogno di incontrare le persone, di una spiritualità di amicizia», ha ribadito Tagle per il quale esiste «un primato del manifestare la bellezza del Vangelo sullo spiegarla». «Forse stiamo spiegando troppo e mostrando poco», ha sorriso l’arcivescovo di Manila, evidenziando che «in Asia, l’annuncio del Vangelo si verifica soprattutto attraverso un dialogo di vita» che «avviene più spesso negli incontri, nelle conversazioni da persona a persona, grazie a quella predicazione informale di cui parla il Papa».

Occorre «essere pastori sorprendenti», così come Gesù «che ha rotto gli schemi », ha suggerito da parte sua monsignor GianCarlo Maria Bregantini, arcivescovo di Campobasso-Bojano, secondo il quale l’Evangelii gaudium è proprio «il volto letterario del Papa per diventare un volto vero». È un testo, ha ammesso, che «dà pugni nello stomaco, che talvolta si fa fatica ad accettare e crea resistenza perché ci mette in discussione ». Lo stile di Chiesa che delinea, ha riassunto Bregantini, è quello rappresentato dall’icona di Maria che nel fare visita alla cugina Elisabetta si «alza, saluta, sussulta, esulta e canta».

Analizzato secondo diversi settori disciplinari (dalla cristologia all’ecclesiologia, alla morale, all’economia e all’antropologia, passando per il dialogo con l’ebraismo e con l’islam, la filosofia, la comunicazione, il ruolo del laicato e della famiglia, la formazione e la custodia del creato), il testo programmatico di papa Francesco sprona e impegna, configurandosi come «uno strumento utile – ha concluso l’ecclesiologo Severino Dianich della Facoltà teologica del-l’Italia centrale – per seguire con cura un papato che si prospetta di particolare rilevanza».

Comunicato Stampa: CEI - Convegno Nazionale a Salerno

CONVEGNO NAZIONALE PROMOSSO DA TRE COMMISSIONI EPISCOPALI DELLA CEI

Educare alla speranza in un tempo di precarietà

Salerno.“Nella precarietà la speranza” è il titolo del Convegno nazionale – promosso da tre Commissioni Episcopali (Laicato, Famiglia e Lavoro) – in programma a Salerno dal 24 al 26 ottobre.

“Nella loro storia i cattolici non si sono chiusi in un pessimismo, né in nostalgie del passato – spiegano gli organizzatori – ma hanno ricostruito una nuova città dell’uomo, impegnandosi nel mondo della scuola, della carità, dell’economia, dell’educazione, dell’impegno sociale fin dalla stesura della Rerum novarum e di tutti i grandi documenti sociali che divennero frutti vitali per le nostre Chiese e sfociarono nella feconda stagione dell’impegno sociale e politico di molti di loro”.

Il Convegno vuole far conoscere le molteplici azioni che le diocesi italiane offrono come segni di speranza all’interno paese, in risposta alla sfida che la precarietà porta con sé.

Il programma

Venerdì 24, alle 15.30, l’introduzione di Mons. Giancarlo Bregantini, presidente della Commissione Episcopale per i problemi sociali e il lavoro, la giustizia e la pace, quindi le relazioni di P. Francesco Occhetta, “I giovani italiani, il dramma del lavoro e il progetto familiare” e del prof. Giuseppe Savagnone, “Progettare famiglia e creare lavoro: compito tipico di laici per la vita e la speranza”.

Sabato 25, alle 7.30, Celebrazione Eucaristica presieduta da Mons. Nunzio Galantino, segretario generale della Cei; quindi, relazione della dott.ssa Cinzia Masina, “Linee di conoscenza ed intervento delle politiche europee in favore dell'ingresso dei giovani nel mondo del lavoro” e la tavola rotonda (“Perché e per che cosa sperare nella precarietà”) con Dott. Giuliano Poletti, ministro del Lavoro e delle Politiche Sociali, Dott. Raffaele Bonanni, segretario generale della CISL, e Dott. Stefano Franchi, dir. generale di Federmeccanica. Modera Dott. Paolo Ruffini, TV2000.

Alle 15.30, intervento di Mons. Enrico Solmi, “Giovani, lavoro e famiglia: nella precarietà non lasciamoci rubare la speranza!”.

Domenica 26, alle 7.30, celebrazione Eucaristica presieduta da S.E. Mons. Luigi Moretti, arcivescovo di Salerno. Alle 9 tavola rotonda (“Chiesa italiana e precarietà, una speranza fondata”) con Mons. Giancarlo Bregantini, dott. Gianni Bottalico (Acu), ing. Roberto Moncalvo (COLDIRETTI), dott.ssa Monica Poletto (Compagnia delle opere), dott. Giorgio Merletti (CONFARTIGIANATO), dott. Vincenzo Mannino (CONFCOOPERATIVE), dott.ssa Paola Vacchina (FORMA), dott.ssa Fabiana Delle Noci (Gioe), dott. Carlo Costa (MCL), dott.ssa Simona Loperte (Mlac). Alle 12conclusioni di Mons. Domenico Sigalini, presidente Commissione Episcopale per il laicato.

Sede del convegno: Grand Hotel Salerno, Lungomare Clemente Tafuri, 1-84127 Salerno.

Arcidiocesi di Campobasso-Bojano

L’Addetto Stampa 

Rita D’Addona